2007-11-09 【內容提要】 【文】圣经与孝道：第廿五孝到廿七孝 【阅读数：627  收听数：110  下载数：1058】 收听： 下载：   【返回】 圣经与孝道：第廿五孝到廿七孝 中国人孝顺的观念，在有些方面挺极端，试问圣经中的孝敬父母有何不同？ 出埃及记 20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。 路得记 1:1 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。 1:2 这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。 1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。 1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。 1:5 玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。 圣经与孝道：第廿五孝到廿七孝 孝道，为什么在中国人里面有这么大的威力和迷思？ 我国里面一谈到“孝”总是很离谱的，一讲到孝，常喜欢用“二十四孝”。 因为在中国人里面，有这“二十四孝”，“二十四孝”始于元朝，当时为了提倡孝道，而不去注意“忠”字。都是一些很非常的事，比如“卧冰求鲤”、“滋蚊饱血”、“尝粪忧心”。 “孝顺”究竟是“孝”还是“顺”，“孝”去英文里对照，要找一个意思相通的词是找不到的，但“顺”字可以找到，如”obey”。所以世界各国，讲到对父母大多数都是在讲顺服，只有中国人讲到了“孝”字，整个味道就变掉，听起来比较抽象。 我们中国人三件事情来评价为孝顺：1.奉养自己的父母；2.晨昏定省，也就是早晚要打个电话去问候3.平常要给父母好脸色看。 圣经里面已经给了我们如何尽孝的原则，也有着我们能值得校法的榜样。（十诫第五诫，就有孝敬父母），圣经里面有一个很好的榜样，是一个孝媳:路得 路得记里写到的孝顺可以提供给我们孝道的原则。  “二十五孝”：一家人都去国外，让美国政府为自己尽孝，让父母申请”CCI”，就是贫困补助。 “二十六孝”：你和他讲很多关于耶稣的事情，他也觉得同意，问他是否愿意接受主的时候他突然说不能，因为自己的父母亲还没有信主。活着的时候我没有好好孝敬他，所以要他死在哪儿我也死在哪。 “二十七孝”：就是很有把握的说和父亲死在一处，死后去“阴间”尽那所谓的“孝”。 显然以上三孝都不是真正的孝，而且可以认为是大大的不孝。   路得记1:1 “当士师秉政的时候”，大约在周朝早期，“国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。”圣经里特别多像我们的留学生，“这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。”后来神就给他们的去国外打天下的事迹有一句断语：“后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。 这两个儿子娶了摩押女子为妻（就像我们在国外娶了洋），一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了……”父亲带着两个儿子出来，到最后在神面前，神对他们只有一个评语，就是“死了”。如果我们出来留学，在外面打天下，如果最后在神面前都不纪念，最后只有两个字的批语“死了”，你作何感想！似乎是白白走了这么一回，我们在神面前是很空的，这两个人在神面前有名有姓，而且还是好地方出生的人。可是他们一生花了很多的辛苦，很多的力气，最后只有两个字“死了”，剩下三个人，三个“寡妇”，圣经如此形容：“剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。”那时候妇女不能出去打工，怎么办？ 首先给我们看到一件事，圣经里所说的孝和我们中国人所说的孝，有很大的不同，中国人所说的孝是“活的时候要给他做一些事情，死的时候你还要给他烧香。”“二十四孝”里的这些都是暂时的事情，圣经里有一种药:治死亡的灵丹妙药，如果你自己得了不给父母，或者说自己觉得没道理就不要，也连带着不让父母去要，是为不孝！这可谓圣经里第一个不孝！有天国，有地狱，神给我们选，你父母亲从来没有听明白这件事情，你现在：1.自己不去搞明白来2.搞明白了觉得这个不可信所以你就不要3.因为你的不要你就让你的父母亲失掉了这个得永生去天国的机会。这是不孝。最大的不孝就是你父亲怎么死你也怎么死；你父亲死在饥荒里你也死在饥荒里！这些就是所谓的二十六孝、二十七孝，其实就是明显的不孝！就像拿俄米的两个儿子一样。 许多时候，在美国的留学生，都是要等到父母病重才回去，关心的是他们得什么病，并看美国有什么灵丹妙药可以治好他们，至少带点上面都是英文字母的维他命，为什么不把能治死亡的药带给他们呢？主耶稣亲自说，我就是天上的粮，我就是那从天上降下来赐生命给世界的，叫人吃了就不死，人若吃了这生命的粮就永远活着，你不把这药带回去给他们，你怎么还可以说孝！这药不用钱，而且很多人和你讲了吃了有用，你就是不要，也不告诉你父母，就这样回去看他，好像人死了以后就真的什么没有，真的悲悲惨惨下阴间了，好像真的没有天国没有永生，这真是大大的愚昧，大大的不孝。这件事很容易，比起“二十四孝”里的事情不知道容易多少。所以，当你把这件事情做好，把这个永生传给他们，在你对你的父母亲的永生有把握时，你的心里就会平安了，这样你就会有一个轻省的心情，去孝敬你的父母。这就是圣经里孝道的第一大原则:把生命之道传给我们的父母。 儿童圣经故事：生命的粮 约翰福音 6:1 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。 6:2 有许多人，因为看见他在病人身上所行的　神迹，就跟随他。 6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。 6:4 那时犹太人的逾越节近了。 6:5 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从那里买饼叫这些人吃呢。 6:6 他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。 6:7 腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。 6:8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说， 6:9 在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢。 6:10 耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。 6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。 6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。 6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 6:14 众人看见耶稣所行的　神迹。就说，这真是那要到世间来的先知。 6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。